Muchos viven sirviendo a los otros, esposos entre si, padres a hijos, empleados y aun hoy, a pesar de las luchas contra las desigualdades, muchos sirven desde el lugar de la esclavitud, pero pocos obtienen placer y felicidad en este servicio.  

   Un buda es quien elige renunciar a sus propios intereses en pos de los intereses del conjunto y en este instante me encuentro rodeado de personas que observan este estilo de vida. Razón por la que, como dije, es un honor y un placer inmenso exponer frente a ustedes mi visión del tantra.  

   Alguien del auditorio le pidió a mi amante compañera en este camino no ser filmado. Claro él está por participar de una conferencia sobre tantra. Es un pecado. El debe comprender que es una blasfemia acercarse a un sacerdote y preguntarle como darle inmenso placer a su pareja.  

   Seguramente nuestro anónimo oyente sabrá que la mayoría de las personas se acercan a nosotros para poder darle un grado mayor de satisfacción de sus parejas sexuales y sabrá también que con las técnicas del tantra se logra ese fin. Lejos de ser innoble o inmoral esta búsqueda es, al menos para mí, la más noble de las intenciones. Quien decide postergar su propio placer en pos del placer del otro es un verdadero buda.

  Quien renuncia a parte de su tiempo para hacer feliz a su pareja, pudiendo obtener placer y provecho en sólo siete minutos, es alguien que puede también servir a su vecino y ser feliz al hacerlo. 

   Seguramente un psicólogo podrá ver en la actitud de quién renuncia a su propio placer en función del placer del otro a un paciente que, en virtud de algún trauma, tiene dificultad en buscar su propio beneficio. Pues a mi me gusta rodearme de personas con tal “discapacidad” y mostrarle como se puede obtener la completa realización a partir de esa “dificultad” y constituirse como personas felices manteniendo esa actitud. 

   Y para comenzar a exponer mi visión diré que entre otras cosas el tantra es una excusa o un sustituto de ese “trauma” que les posibilita a las personas que inician el camino tántrico una experiencia que los instala en el lugar de alguien que es capaz de permanecer horas en éxtasis, adorando y dando placer a su pareja, su familia, sus amigos. Y, como dije, siendo plenamente feliz.

   Quiero adelantarles también que si bien la práctica del tantra permite controlar funciones genitales y potenciar la salud sexual de las personas, la actividad sexual no es la práctica del tantra. Con la técnica se puede tener buen sexo, pero el buen sexo no es la técnica, el buen sexo es uno de las consecuencias de la práctica.  

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Uno de los beneficios inmediatos del Tantra en la mujer es acortar la llegada del primer orgasmo, de modo que rápidamente pueda alcanzar satisfacción con cierta independencia del tiempo que el hombre le dedique durante el acto sexual.

Seguidamente potenciar la capacidad de la multiorgasmia mediante la expansión de las sensaciones a la totalidad del cuerpo permitiendo así la restauración, que sólo la completa satisfacción sexual posibilita.

Y, en el caso del hombre, separar el orgasmo de la eyaculación, adquirir la capacidad de la multiorgasmia y el control absoluto de la eyaculación. Esto es, que el hombre decida cuándo y dónde eyacular, tal como lo hacemos con el pis.

Como dijimos, los beneficios en la genitalidad son sólo una parte de los beneficios que se obtienen con esta práctica.